کد مطلب:26054 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:20

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

با توجه به آية 77 سورة مبارك صافات كه آمده است: وجعلنا ذريتهم هم الباقين، پس، آيا نسل امروز فقط از حضرت نوح است؟

دربارة اين عبارت قرآن كريم، ميان مفسران اختلاف ديدگاه وجود دارد:

الف ـ برخي بر اين باور كه بعد از نوح، همه نسل بشر از خاندان او به وجود آمده، و هم اكنون نيز همه از فرزندان نوح ميباشند. بدين توضيح كه از نوح سه فرزند به نامهاي سام، حام و يافث باقي مانده، و نژاد عرب، فارس و روم نژاد سامي; ترك و گروهي ديگر از اولاد يافث، و نژادهايي مانند سودان، هند، بربر، حبشه از اولاد حام ميباشند.(تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي وديگران، ج 19، ص 83، دار الكتب الاسلاميه.)

ب ـ در حديثي كه در تفسير علي بن ابراهيم از امام باقر7 در توضيح آيه شريف مزبور آمده، چنين ميخوانيم: منظور خداوند از آيه ياد شده آن است كه حق، نبوت، كتاب آسماني و ايمان در دودمان نوح باقي ماند، نه اين كه تمام كساني كه از فرزندان آدم در روي زمين زندگي ميكنند، از اولاد نوح ميباشند، دليل اين سخن آياتي از قرآن كريم است كه به دو نمونه از آن اشاره ميشود:

1. حَتَّيََّ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَ فَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلآمَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ ءَامَنَ وَ مَآ ءَامَنَ مَعَهُوَّ إِلآقَلِيلٌ ;(هود،40) (اين وضع همچنان ادامه يافت) تا آن زمان كه فرمان ما رسيد ،و تنور جوشيدن گرفت، به نوح گفتيم: از هر جفتي از حيوانات، يك زوج در آن (كشتي) حمل كن، و همچنين خاندانت را (بر آن سوار كن) ـ مگر آنها كه قبلا وعده هلااك آنان داده شده (همسر و يكي از فرزندانت) و همچنين مؤمنان را، اما جز عدة كمي همراه او ايمان نياوردند. همان گونه كه در اين آيهشريف تصريح شده، براي اين كه نسل گروهي از موجودات وانسانها در غرقاب قطع نشود، به حضرت نوح فرمان داده شد تا افزون بر يك جفت از هر نوعي از حيوانات و خاندان خود، مؤمناني كه جزء خاندان او نبودهاند را نيز بر كشتي سوار كند، تا از قطع نسل آنها جلوگيري شود.

2. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُو كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ;(اسرأ،3) اي فرزندان كساني كه با نوح (بر كشتي) سوار كرديم، او بندة شكر گزاري بود. (شما نيز چنين باشيد، تا نجات يابيد) ملاحظه ميشود كه جز خاندان نوح، اشخاص ديگري نيز همراه او بر كشتي سوار شدند.

نتيجة تصريح دو آية مزبور آن است كه، تنها خاندان نوح نبودند كه بر كشتي او سوار شده، از انقراض نسل آنها جلوگيري به عمل آمد; بلكه افزون بر آن، اشخاص ديگري نيز سوار بر كشتي حضرت نوح شده، از انقراض آنها بازداشته شد.